| Art. Nummer | Autor | Datum |
| 10 | Hayrî Demir | 20.07.2011 |
Name
„Civata Rûhanî“, kurd. „Civat“ für „Zusammenkunft“ und kurd. „Rûhanî“ für „Geistige“ od. „Seelige“ von kurd. „ruh“ für „Geist“ od. „Seelige“.
Sinngemäß bedeutet „Civata Rûhanî“ “Rat der Weisen“ oder auch „Zusammenkunft der Geistigen„.
Bedeutung
Die „Zusammenkunft der Geistigen“ ist die höchste beschlussfassende Institution der êzîdîschen Religion. Er fasst Beschlüsse über religiöse, politische und/oder weltliche Themen bezüglich der êzîdîschen Religion und/oder Gesellschaft.
In weltlichen, politischen Fragen hat dabei der Mîr (altes, kurdisches Wort für „Sonne“), derzeit Mîr Thasîm Beg, die letzte Autorität. In religiösen Fragen der Bavê Şêx (symbolischer „Vater der Sheikhs), derzeit Bavê Şêx Xeto. Der Mîr hat die Befugnis darüber zu entscheiden, ob eine Person in den Rat aufgenommen wird.
Die Beschlüsse des Rates sind grundsätzlich für alle Êzîden verbindlich.
Zusammensetzung
Der Rat besteht aus insgesamt 10 ständigen Würdenträgerpositionen. Je nach Thematik, die im Rat behandelt wird, können bei gesellschaftlichen Fragen auch Stammesälteste, Dorfvorsteher oder Tempelwächter (meist ein „Micêwir“, eine Person, die regionale Gedenkstätten usw. pflegt) o.Ä. zum Rat herbeigezogen werden.
In der Regel setzt sich der Rat wie folgt zusammen:
1. Der Mîr – Weltliches Oberhaupt
2. Der Bavê Şêx, auch Extîyarê Mergehê (dt. „Der Weise des Fürstentums“)genannt
3. Der Şêx Wezîr
4. Der Pêşîmam des Mîr
5. Der Pêşîmam des Bavê Şêx
6. Der Naqîb
7. Bavê Gavan
8. Der Qewlvanführer
9. Der Bavê Çawîş
10. Der Feqîr, der den Eingang zu Şêxadîs leiblicher Ruhestätte bewacht.
Die ständigen Mitglieder des Rates sind dazu angehalten, ihren Wohnsitz in der Nähe des Lalish-Tempels zu nehmen, um ihre religiösen Pflichten jederzeit erfüllen zu können und bei wichtigen Zeremonien sowie Entscheidungen der êzîdîschen Gemeinschaft präsent zu sein.
Quelle
Pîr Xidir Silêman, „Der Religionsrat der Yeziden“, http://www.yeziden.de/religionsrat_yeziden.0.html, 20.07.2011
